Aunque oficialmente son los bancos centrales los únicos autorizados a generar dinero, la realidad es otra: sólo un 5% del dinero circulante tiene forma de billetes y monedas, el resto es hoy en día digital. Este es el poder descontrolado que permite a los grandes bancos y a un puñado de corporaciones mundiales llevar las riendas de la economía mundial. "La producción del dinero" nos ofrece las claves para entender cómo funcionan los grandes generadores del dinero desde una perspectiva crítica. Además, trata de contrastar la posición de los grandes mandarines del dinero con la de dos grupos sociales muy importantes: las mujeres (como gestoras de las economías familiares de todo el mundo) y los ecologistas, que tienen conciencia de la escasez de materias primas y los límites del universo.

Slavoj Zizek , el filósofo más hipster del siglo XXI, gran lector de Hegel y Lacan, apasionado de Hitchcock y Lynch, neomarxista y crítico cultural, se ha convertido en un mito para las nuevas generaciones gracias a sus análisis siempre provocativos. Junto con Srecko Horvat sostiene en este libro que el Norte de Merkel y compañía le ha robado su esencia a Europa. Pero el Sur reivindica otra Europa, la de los ciudadanos, la democracia y la justicia social.
Europa ha dado a la humanidad cosas tan maravillosas como las ideas del igualitarismo, la democracia radical, el feminismo... Y todo eso corre ahora peligro porque la Unión Europea está en manos de la oligarquía financiera y el calvinismo del Norte, que acusa de vagos y derrochadores a los ciudadanos del Sur. Pero, afirman los autores, el verdadero peligro para Europa no viene del Sur, sino de los tecnócratas de Bruselas, los neoliberales y racistas. Por eso Oliver Stone dice: "El esloveno chalado y un carismático filósofo croata han unido fuerzas con Alexis Tsipras para brindarnos un análisis del atasco en el que está metida Europa. ¡Todos los europeos auténticos tienen el deber de leer este libro!
• Prólogo de Alexis Tsipiras.

Frente al colapso del capitalismo, el decrecimiento ofrece una alternativa: no tanto crecimiento en riqueza y más crecimiento en valores humanos y calidad de vida real.

Cuatro empresas norteamericanas dominan el 90% de la producción y comercialización de alimentos. El sistema neocapitalista ha aprovechado la crisis para avanzar en el dominio del mundo acaparando la propiedad de tierras fértiles, imponiendo cultivos transgénicos y dedicados a la energía, y destruyendo las economías locales de los pequeños agricultores y sus cosechas tradicionales.
La crisis ha agravado los problemas de la alimentación. Los precios de los alimentos suben para que algunos ganen mucho dinero en bolsa. Y los ricos han acaparado las mejores tierras en América Latina y África. Eso significa más transgénicos y más soja para hacer biodiesel. Y más hambre y pobreza para todos.
Pero se puede luchar contra ese desastre, y esa lucha tiene un nombre: Soberanía Alimentaria. Hay que conseguir que la agricultura se relocalice y devolver el protagonismo al sector primario. Hay que multiplicar las pequeñas fincas de policultivos que, cuidando la tierra, constituyen medios de vida y alimentación sana frente a los monocultivos que convierten lo que podrían ser alimentos en diesel o hamburguesas fast food.
Lo que empezó como un movimiento de campesinas y campesinos en países de América Latina y África, la Soberanía Alimentaria, resuena ya en todo el mundo como un llamamiento en defensa de la Vida. Un grito, como dice el autor, para transformarlo todo: “¡Qué la naturaleza nos estremezca y el capitalismo temblará!”

“Tengo casi treinta años y siento que me han robado la esencia. Tiene que ver con el trabajo. En algún momento interioricé que sólo es hombre quien trabaja y puede hacerse cargo de sí mismo. Yo no tengo trabajo estable y ni siquiera he aprendido a cuidar de mí. Mi único activo es no poseer nada. No tengo hipoteca, no tengo familiares a mi cargo, no tengo coche, no tengo piso, no tengo trabajo.”
En una serie de crónicas cargadas de humor y acidez, de ternura y desesperación, Javier López Menacho cuenta en Yo, precario cómo es su vida laboral (por así decir), y de paso nos permita imaginar cómo es la de esos casi dos millones de jóvenes y no tan jóvenes menores de treinta años que en España viven el calvario existencial que supone ir saltando de empleo precario en empleo precario, sin futuro ni presente.
Como dice Manuel Rivas en el prólogo: “Este es un libro en el que la desesperanza se eleva con la risa, el fracaso camina con un cómico irreductible, y el protagonista, el trabajador despojado y humillado hasta el borde de la inexistencia, afronta la injusticia con la épica más sutil. El Precario es un héroe de la ironía. […] El lector no va a soltar este libro, que es a la vez novela, reportaje y ensayo…, verdadero testimonio en primera línea.”

• Javier López Menacho nació en Jerez de la Frontera (1982), el lugar al que sigue llamando casa y donde residen su familia y sus mejores amigos. Tiene un hermano gemelo con el que siempre le confunden. De pequeño, quería ser dibujante de cómics, músico o deportista profesional. Escribe porque así puede ser todas esas cosas y muchas otras más. Ha estudiado Turismo y ha hecho un Máster en Creación Literaria por la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona.
Entre tanto, ha cogido la costumbre de sobrevivir y residido en diversas ciudades, aunque tiene especial vinculación con dos: Valencia y Barcelona. En la actualidad (2013), trabaja como redactor freelance y escribe sobre libros, cómics y NBA para diversos medios.

2ª edición. (1ª edición: 2012).
«Madrid, 30 de octubre (2012). El periodista y escritor Antonio Baños presentó esta mañana en la librería La Central de Callao en Madrid su nuevo libro, Posteconomía. Hacia un capitalismo feudal (Ed. Libros del Lince). “La imagen del señor Amancio Ortega repartiendo doblones de oro a los pobres, para que las monjitas los administren, como si fuera un señor feudal, es una clara demostración de lo que está ocurriendo en esta nueva era, las formas de los ricos y millonarios son cada vez más medievales, ha llegado el neofeudalismo, el capitalismo feudal.» (eldiario.es).

La crisis vista a pie de calle por un mileurista.
Vamos de cabeza a una Nueva Edad Media. Así lo delata el único autor que habla de la crisis desde la calle, Antonio Baños Boncompain. Que, además, sabe cuál es la solución. El nuevo capitalismo feudal nos ha convertido a todos en anticapitalistas.
Con tanta erudición como apasionamiento, y desde una perspectiva de mileurista hijo de la tradición libertaria, Antonio Baños Boncompain describe el mundo hacia el que nos están llevando irremisiblemente: la crisis como arma; los economistas como sacerdotes; los poderosos como señores de la Deuda... y todos los demás: trabajadores en precario, funcionarios con sueldos recortados, jóvenes desempleados de por vida, ancianos sin protección social, convertido en siervos de este feudalismo.
Nos han dejado sin nada, ni siquiera dignidad. Pero nos han convertido en anticapitalistas, lo queramos o no. Y somos muchos. Si jugamos bien nuestras cartas, NOSOTROS SOMOS LA SOLUCIÓN.
Por cierto, la magnífica ilustración de cubierta es de Miguel Brieva

Antonio Baños Boncompain es un cuarentón en el paro que un día, harto de sufrir los reveses de la economía, decidió acabar con esa pseudociencia dejando de prestarle atención. Nació y vive en Nou Barris, en Barcelona. Su vida ha sido variada y extemporánea pero ha estado regida siempre por los cánones propios de un pensador de principios de siglo: fidelidad al mileurismo y una firme adhesión a la precariedad, tanto laboral como intelectual.
Periodista de oficio, ha cubierto acontecimientos singulares como los Juegos Paralímpicos de Barcelona, la campaña electoral de José Mari Aznar del 2000 y un campeonato de Scalextric en Igualada. Ha trabajado en revistas de gran difusión, como Panadería y Molinería, Vida Apícola, Ajoblanco y Apnea, revista de submarinismo, y es colaborador de Qué Leer y El Periódico. Nunca ha permitido que su interés por la economía política afectase a su cuenta corriente. De él se podrán decir muchas cosas pero nadie podrá acusarlo de haber tenido éxito. Con este libro alumbra, sin embargo, la pragmática idea de desmontar el sistema capitalista sin moverse del sillón. ¡Suerte!

La crisis económica mundial está siendo durísima y prolongada en el tiempo. Tal como vaticinó ya en 2006 Santiago Niño-Becerra, se trata de una crisis postglobal, sistémica que está cambiando el mundo. Tras el éxito de su ensayo EL CRASH DEL 2010 (más de 40.000 ejemplares vendidos), Niño-Becerra se pregunta:
¿dónde estamos ahora? ¿cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Y España? ¿Se puede crear empleo con una reforma laboral? ¿De qué deuda hablamos cuando hablamos de "deuda"? ¿Qué son los mercados? ¿Y las agencias de rating?
Sin pelos en la lengua, Niño-Becerra da respuestas a estas y otras preguntas, delata las medias verdades y las falsas promesas, aclara el lenguaje de los expertos e informadores, y enfoca todas estas cuestiones candentes desde un punto de vista muy alejado de lo convencionalmente admitido.
Santiago Niño-Becerra (Barcelona, 1951) es catedrático de Estructura Económica en la IQS School of Management (Universidad Ramon Llull). Hasta 1992 ocupó diversos cargos en la empresa privada, fundamentalmente en el subsector siderúrgico.
Tras anunciar en marzo de 2006 que se avecinaba una crisis económica de enormes proporciones, en primavera de 2009 publicó EL CRASH DEL 2010, que se convirtió inmediatamente en un bestseller y ha sido traducido al portugués y holandés, y editado en España y América Latina.
Desde entonces colabora en numerosos medios de radio y prensa escrita, y ha sido entrevistado por la prensa internacional, entre otros por Le Figaro, la BBC,y los canales de televisión Euronews y Russia Today. Viaja con frecuencia por toda España pronunciando conferencias sobre la situación económica ante empresarios, directivos financieros y sindicatos.
Es autor de más de 2100 artículos publicados en diferentes medios de comunicación, entre ellos «La Carta de la Bolsa»

El sueño de la «eficacia de los mercados» se ha convertido en una pesadilla. Desde que el mundo fue secuestrado por los fundamentalistas del neoliberalismo, hemos vivido sojuzgados por la idea de que la codicia es buena y el altruismo, una necedad. Hemos confundido el valor de las cosas por su precio, hemos aceptado que la maximización de los beneficios es la regla de oro en la vida. Todo lo cual nos ha conducido a un desastre económico, ecológico y humano de dimensiones terribles y alcance global. En Cuando nada vale nada Raj Patel lleva a cabo un análisis despiadado de las teorías y prácticas causantes de la crisis mundial, y formula, además, un proyecto radical que permite soñar que sí existe una forma de salir de este pozo, un modo de vivir que daría lugar a un mundo más solidario y sostenible.
Tan inteligente y directa como su primer libro, Obesos y famélicos, esta nueva obra de Raj Patel (Londres, 1972), que ha permanecido varias semanas en la lista de bestsellers de The New York Times, es ya «un firme candidato a libro del año» (Bill Petrocelli, Book Passage).

«Una guía penetrante y admirablemente concisa de las locuras cometidas por el fundamentalismo del mercado.» John Gray, The Guardian.
«Brillante y lúcido… Un profundo desafío intelectual que muestra los enormes cambios que debemos llevar a cabo para librar al mundo de la locura financiera.» (Naomi Klein -autora de No logo-).

«Todo lo que queríais saber del decrecimiento pero no os atrevíais a preguntar […] no podréis evitar una profunda transformación de vuestra visión del mundo.» (Jean-Claude Besson-Girard).
La grave crisis actual confirma que el mundo no va bien. Empujados por la idea de alcanzar el mayor crecimiento económico posible, hemos llegado a un callejón sin salida, en la economía y también en el ámbito ecológico: hoy en día resulta una irresponsabilidad negar el cambio climático. Aparte, el régimen del «cada vez más» ni siquiera ha redundado en una mayor satisfacción personal, por mucho que haya ido aumentando el PIB.
Los defensores del decrecimiento, agrupados en movimientos de diversos países, llevaban tiempo advirtiéndolo: la búsqueda del máximo beneficio y del crecimiento ilimitado en un mundo evidentemente limitado sólo podía conducirnos al desastre. Lamentablemente, esa predicción está cumpliéndose:
-sufrimos un colapso del sistema económico que va a generar mucha pobreza y que puede poner en peligro las democracias;
-la escasez de recursos ya ha implicado conflictos armados y, si seguimos así, sólo puede empeorar;
-nuestro planeta padece un grado terrible de contaminación cuyas consecuencias afectan también a nuestra salud (proliferación de cáncer, problemas respiratorios...);
-se agrandan las desigualdades tanto entre países como en el seno de los mismos.

En Menos es más Nicolas Ridoux ofrece una introducción a la filosofía y la práctica del decrecimiento. Sin dogmatismos, nos alerta de la necesidad de un cambio radical en nuestro modo de vida si queremos resolver los graves problemas que sufre nuestra civilización. De paso, gozaremos de una existencia más plena.
Pues menos —menos estrés, menos contaminación, menos competitividad, menos deudas— se traduce en más: más tiempo, más serenidad, más salud, más armonía, más humanidad, más libertad. Estos valores habían sido objeto de burla en un mundo ferozmente competitivo. Ese mundo ha terminado. Y aquí encontramos líneas maestras para algo imprescindible ya: volver a empezar.

Nicolas Ridoux nació en Bron (Lyon) en 1973. Es ingeniero y, tras trabajar durante un año en el mundo de las finanzas, pasó a ocuparse de sistemas de información para los hospitales. Su cargo de director de ventas y los objetivos de crecimiento perpetuo que le exigían lo condujeron a preguntarse por el sentido profundo del «cada vez más» que rige la civilización occidental, de forma que entró en contacto con el movimiento del decrecimiento -que desde su nacimiento no cesa de ganar adeptos tanto en Europa como en Estados Unidos- y resumió su filosofía en el presente libro, que en seguida se convirtió en uno de los más vendidos en Francia. A raíz de ello ocupa parte de su tiempo dando conferencias por todo el país.

5ª edición.
«Ya conocido como «el profeta de la crisis», el profesor Niño Becerra ofrece un análisis valiente y lúcido de la situación actual. Esté usted de acuerdo o no con su planteamiento, léalo.»
Los ciudadanos del mundo entero vivimos con inquietud la grave situación económica de nuestros días. Entre esperanzados y desconfiados, oímos las buenas palabras y los anuncios de planes salvadores con que nos bombardean nuestros gobernantes. Pero,
más que frases de aliento y anuncios de milagros que no se cumplen, lo que deseamos es saber la verdad, encontrar respuestas fiables a las preguntas que todos nos formulamos:
• ¿Cuál es el origen de la actual situación económica?
• ¿Se trata de una crisis más, de efectos pasajeros?
• ¿Ha estallado la crisis, o estamos todavía en sus prolegómenos?
• ¿Cuál podría ser su alcance? ¿Tiene remedio?

Santiago Niño Becerra alertó hace ya tiempo de que los años de vacas gordas estaban llamados a terminar, y advirtió que esta vez íbamos a enfrentarnos a una crisis verdaderamente profunda, a una crisis sistémica, que conduciría a un inevitable y necesario cambio, pues el capitalismo está agotándose.

En El crash del 2010 desarrolla y profundiza su análisis de la situación, y ofrece respuesta a todas esas preguntas. Se trata de una obra valiente, clara y contundente. La crisis no ha empezado todavía, estallará con toda su crudeza en el 2010, y será larga y muy dura, sobre todo en algunos países, como España. Lo dice uno de los pocos expertos mundiales que, en los momentos de plena euforia, se atrevieron a anunciar lo que ahora apenas comenzamos a intuir.
Santiago Niño Becerra (Barcelona, 1951) es catedrático de Estructura Económica de la Facultad de Economía IQS (Universidad Ramon Llull). Hasta 1992 ocupó diversos cargos en la empresa privada, fundamentalmente en el subsector siderúrgico. Es autor de más de 1.400 artículos publicados en diferentes medios de comunicación, entre ellos «La Carta de la Bolsa» (www.lacartadelabolsa.com).